١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص

معالم العلماء - ابن شهر آشوب - الصفحة ٣٠

كلاهما ذيلان ومتممان لفهرست الشيخ الطوسي رحمه الله.
ومعالم العلماء " هذا " أصبح من المدارك المهمة لعلماء الرجال أمثال العلامة الحلي صاحب خلاصة الرجال والشيخ الحر العاملي صاحب أمل الآمل والمير مصطفى التفريشي، والميرزا محمد الاسترآبادي، والعلامة المجلسي، والشيخ أبي على الحائري والآقا محمد باقر الخونساري صاحب روضات الجنات وغيرهم، وهؤلاء أساطين الفن قد أوردوا جميع ما في، معالم العماء، في مؤلفاتهم الرجالية كما لا يخفى على المطلع.
وقد طبع أولا، معالم العلماء، هذا بطهران سنة ١٣٥٣ ه‍ في (١٤١) صفحة يتضمن (٩٩٠) ترجمة وقد حقق وعلق عليه الأستاذ المرحوم عباس إقبال وقدم له مقدمة ولكن النسخة المخطوطة التي طبع عليها كانت كثيرة الأغلاط وقد ذكر هو في مقدمتها أنها لم تصحح، وان طبعتنا هذه خالية عن الأغلاط نوعا ما وقد طبعت على نسخة خطية صحيحة وفيها زيادة " ٣١ " ترجمة سقطت من النسخة المطبوعة بإيران كما هو غير خفى على من لاحظ وقد رمزنا في هامشها ب‍ " جش " لكتاب الرجال للنجاشي وب‍ " ست " لفهرست الشيخ الطوسي وب‍ (الفهرست) لفهرست الشيخ منتجب الدين.
{٨} الأسباب والنزول على مذهب آل الرسول، ذكره شيخنا في الذريعة (ج ٢ ص ١٢).
{٩} الحاوي، ذكره شيخنا في الذريعة " ج ٦ ص ٢٣٦ ".
{١٠} متشابه القرآن، طبع هذا التفسير بطهران ١٣٦٩ ه‍ بعنوان
(٣٠)